El Señor

Me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Todopoderoso, pero no me di a conocer a ellos por mi nombre, el Señor. También establecí mi pacto con ellos para darles la tierra de Canaán, la tierra en la que habitaron como extranjeros. Además, he oído el gemido del pueblo de Israel, a quien los egipcios tienen esclavizado, y me he acordado de mi pacto. Por tanto, di al pueblo de Israel: «Yo soy el Señor; os sacaré de las cargas impuestas por los egipcios, os libraré de su esclavitud y os redimiré con brazo extendido y con grandes actos de juicio. Os tomaré como mi pueblo y seré vuestro Dios; y sabréis que yo soy el Señor, vuestro Dios, que os ha sacado de las cargas de los egipcios. Os llevaré a la tierra que juré dar a Abraham, a Isaac y a Jacob, y os la daré en propiedad». «Yo soy el Señor» (Éxodo 6:3-8).

Como se ha descrito, Abraham, Isaac y Jacob conocían a Dios por el nombre de Dios Todopoderoso, *El Shaddai*. Ahora, Dios quería que los israelitas lo conocieran como el Señor, *Yahvé*. Aunque ambos nombres se refieren al mismo Dios, existe una diferencia. Además de representar un poder que sustenta, *El Shaddai* también puede asociarse con la idea de nutrir, lo cual implica el cuidado y la provisión de Dios. *Yahvé* —«Yo Soy»— significa existencia propia, eternidad, el Creador de todas las cosas, la verdad absoluta y la justicia. En otras palabras, *El Shaddai* estableció un pacto con los antepasados ​​de los israelitas, y correspondía a *Yahvé* cumplirlo para Israel. Así, al liberar a los israelitas de la tierra de Egipto, Dios quería que conocieran no solo Su cuidado y provisión, sino también Su eternidad y justicia, pues deseaba ser su Dios. Sin embargo, Israel no escuchó a Moisés, tal como se describe a continuación.

Moisés habló de esta manera al pueblo de Israel, pero ellos no le escucharon debido a su espíritu quebrantado y a la dura esclavitud. Entonces el Señor dijo a Moisés: «Ve y dile al faraón, rey de Egipto, que deje salir de su tierra al pueblo de Israel». Pero Moisés respondió al Señor: «Mira, el pueblo de Israel no me ha escuchado; ¿cómo, pues, me escuchará el faraón, siendo yo torpe de labios?». No obstante, el Señor habló con Moisés y Aarón, y les dio instrucciones respecto al pueblo de Israel y al faraón, rey de Egipto, para sacar al pueblo de Israel de la tierra de Egipto (Éxodo 6:9-13).

No solo el pueblo de Israel, sino también el faraón, rey de Egipto, se negaban a escuchar a Dios. Sin embargo, eso no detuvo a Dios, tal como se describe a continuación.

Estos son Aarón y Moisés, a quienes el Señor dijo: «Saquen al pueblo de Israel de la tierra de Egipto, organizados por sus ejércitos». Fueron ellos, este Moisés y este Aarón, quienes hablaron con el Faraón, rey de Egipto, para sacar de allí al pueblo de Israel. (Éxodo 6:26-27)

Dios instruyó a Aarón y a Moisés para que sacaran a Israel organizado en huestes, como ejércitos; pues sacar a Israel de Egipto era solo el comienzo, ya que Dios tiene un plan eterno para el hombre, tal como se describe a continuación:

¿Qué es el hombre para que de él te acuerdes, y el hijo del hombre para que lo visites? Sin embargo, lo has hecho un poco menor que los seres celestiales y lo has coronado de gloria y honor. (Salmo 8:5-6)

Aunque en aquel tiempo Israel no estuvo a la altura de las expectativas de Dios, Él había planeado cumplir Su voluntad eterna a través de Su propio Hijo, Cristo Jesús, tal como se describe a continuación:

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó. (Romanos 8:28-30)

El mandato dado a Aarón y a Moisés de sacar a Israel de Egipto demostraba que Dios podía hacerlo, sin importar la situación. Ahora bien, Dios predestinó a Su Hijo para guiar a aquellos que son llamados conforme a Su propósito. Si amamos a Dios, entonces somos conocidos de antemano por Él. Su Hijo, Cristo, nos justificará y nos conducirá a la gloria de Dios. Emanuel.

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